كشف الأستاذ بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، سعد بن تركي الخثلان، عن المراتب الأربعة لصوم عاشوراء؛ حيث أوضح أن المرتبة الأولى أن تصوم أيام التاسع والعاشر والحادي عشر من المحرم وهي المرتبة الأكمل.
وقال الخثلان خلال مقطع فيديو عبر موقع «يوتيوب»، إن المرتبة الثانية أن تصوم العاشر والتاسع، والثالثة أن تصوم العاشر والحادي عشر، أما المرتبة الرابعة فأن تصوم اليوم العاشر فقط.
وأوضح الشيخ الخثلان أن الصيام في شهر الله المحرم أفضل الصيام بعد رمضان، مشيرًا إلى أن صوم عاشوراء يكفر المعاصي والسيئات والذنوب لسنة كاملة قبله. 
حكم صيام عاشوراء 
فعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: (أمَر النبيّ - صلّى الله عليه وسلّم - رجلًا من أسلَمَ: أن أذِّنْ في النّاسِ: أن مَن كان أكَل فليَصُمْ بقيةَ يومِه، ومَن لم يكُنْ أكَل فليَصُمْ، فإنّ اليومَ يومُ عاشوراءَ) رواه البخاري، وقد وردت الكثير من الأحاديث في التّخيير في أمر الصّيام، فمن شاء صام ومن شاء ترك الصّيام، وقد جاء هذا التّخيير في الأحاديث لإبطال الإيجاب، وليس لإبطال الاستحباب، وذلك لأنّ صيام يوم عاشوراء كان في بداية الإسلام أمراً واجباً أمر به الرّسول - صلّى الله عليه وسلّم - حتّى أنّه كان قد أمر من تناول الطّعام أن يمسك ويصوم، وذلك كما ورد في حديث سلمة بن الأكوع السّابق، والنّبي - صلّى الله عليه وسلّم - صامه وأمر المسلمين بصيامه.
وقد شرع لنا الله عزّ وجلّ أن نخالف أهل الكتاب من خلال صيام يوم قبله، فقد ورد في مسند أحمد، أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال: (لئن سَلِمْتُ إلى قابلٍ لأصومَنَّ التاسعَ، يعني عاشوراءَ)، فلم يأت العام التّالي إلا وقد توفّي النّبي صلّى الله عليه وسلّم، وقد جاء الأمر بصيام يوم قبل يوم عاشوراء ويوم بعده.
وقد قال بعض الفقهاء إنّه يكره صيام عاشوراء وحده، وقال بعضهم إنّه أمر مباح، وقد اختار شيخ الإسلام: أنّه لا يكره صيام عاشوراء وحده، ولا شكّ أنّه ينبغي أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، ولا يصومه وحده، ولكن لو أنّ إنساناً لم يستطع صوم عاشوراء إلا وحده فحينئذٍ نقول تزول الكراهة للحاجة، أمّا لغير حاجة فلا ينبغي صيامه وحده، وهذا ابن عباس راوي بعض أحاديث صيام يوم عاشوراء يصوم يوماً قبله ويوماً بعده مع صيام عاشوراء. 
  
وورد في صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّه قال: (حين صام رسول ‏الله - صلّى الله عليه وسلّم - يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا يا رسول الله: إنّه يوم تعظّمه ‏اليهود والنّصارى! فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: فإذا كان العام المقبل إن شاء ‏الله، صمنا اليوم التاسع. قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفّي رسول الله صلّى الله عليه ‏وسلّم) رواه مسلم.
وورد عند الإمام أحمد في ‏المسند، والبيهقي في السّنن، عن ابن عباس، أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال: (صوموا يوم ‏عاشوراء وخالفوا فيه اليهود: صوموا قبله يوماً، وبعده يوماً)، وعند الإمام أحمد أيضاً وابن خزيمة: (صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده).

المراتب الأربعة لصوم عاشوراء

6556

أكد ‏‫رئيس مجلس إدارة الجمعية الفقهية السعودية، سعد الخثلان، والأستاذ بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود، أن "القول الراجح أن التمساح يحرم أكله"، مشيرا إلى اختلاف العلماء.
وأوضح الخثلان، في تغريدة عبر "تويتر"، أن "العلماء اختلفوا في حكم أكل التمساح، فمنهم من ذهب إلى حل أكله، وقالوا إنه حيوان بحري".
وأضاف: "القول الثاني أنه يحرم أكله، وهو مذهب الشافعية والحنابلة، وهو القول الراجح، وذلك لأن له نابا، فهو من الحيوانات المفترسة له ناب يفترس به الإنسان والحيوان".
وشدد الأستاذ في كلية الشريعة، على أن "من يقول بجواز أكله معللا بأنه حيوان بحري.. هذا قول غير صحيح، فهو من الحيوانات البرمائية، وليس من الحيوانات البحرية".
وجرى تداول مقطع فيديو عبر مواقع التواصل لمجموعة أشخاص اصطادوا تمساحا، وقاموا بشوائه، وهو ما أثار الاستغراب والتساؤلات حول حكم أكله.
<blockquote class="twitter-tweet">
الشيخ سعد الخثلان: 
 
أكل لحم التمساح حرام لأن له ناب يفترس به الإنسان والحيوان فيحرم أكله. <a href="https://t.co/tiv7M2GGXI">pic.twitter.com/tiv7M2GGXI</a>
— هاشتاق السعودية (@HashKSA) <a href="https://twitter.com/HashKSA/status/1163800401713553409?ref_src=twsrc%5Etfw">August 20, 2019</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

أكل لحم التمساح حلال أم حرام؟

فنَّد ‏‫الشيخ الدكتور سعد الخثلان، عضو هيئة كبار العلماء سابقًا رئيس مجلس إدارة الجمعية الفقهية السعودية الأستاذ بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، القول بأن الخسوف دليلٌ على غضب الله، وبأنه يكثر في آخر الزمان، وفاً لـ "سبق" السعودية.
وتفصيلاً، أوضح الشيخ "الخثلان" أن الثابت من الأدلة أن الكسوف والخسوف آيتان من آيات الله، يخوِّف الله بهما عباده، وأن الكسوف والخسوف يمكن حسابهما قديمًا وحديثًا.
وكتب حساب "منارات الهدى" - وهي مؤسسة علمية وقفية، تُعنى بالمناشط العلمية والدعوية للشيخ الخثلان - تغريدة بتويتر تحت وسم #خسوف_القمر_الجزئي: "القول بأن الخسوف كَثُر في آخر الزمان لا دليل عليه! لأن الكسوف والخسوف يمكن حسابهما قديمًا وحديثًا".
وأضاف: "القول بأن الخسوف دليل على غضب الله يحتاج إلى دليل، والثابت من الأدلة أنهما آيتان من آيات الله، يخوف الله بهما عباده".
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
?فائدة 
قال <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%AB%D9%84%D8%A7%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#الشيخ_الخثلان</a> : 
١-القول بأن الخسوف كَثُر في آخر الزمان لا دليل عليه! 
لأن الكسوف والخسوف يمكن حسابه قديماً وحديثاً . 
٢-القول أن الخسوف دليل على غضب الله يحتاج إلى دليل . 
والثابت من الأدلة أنهما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده.<a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AE%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A6%D9%8A?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#خسوف_القمر_الجزئي</a>
— منارات الهدى (@AlhudaMnarat) <a href="https://twitter.com/AlhudaMnarat/status/1151069456334020608?ref_src=twsrc%5Etfw">July 16, 2019</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

"الخثلان": الخسوف ليس دليلاً على غضب الله في آخر الزمان

فنَّد ‏‫الشيخ الدكتور السعودي سعد الخثلان القول بأن الخسوف دليلٌ على غضب الله، وبأنه يكثر في آخر الزمان.

تَنَاقَلَ عدد من مستخدمي شبكات التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية، رسائل تدعو للاهتمام والعناية بالتعبد ليلة 27 من رمضان؛ باعتبارها أقرب لليلة القدر؛ مستندين بذلك إلى أنها توافق ليلة الجمعة، وهو الأمر الذي لم يحدث منذ 53 عاماً أن صادفت ليلة الـ 27 ليلة فضيلة كهذه؛ معتمدين في ذلك على رسائل متداولة عن تعظيم هذه الليلة، ومتداولة عن العلامة ابن تيمية رحمة الله تعالى .وفقا لصحيفة سبق . 
  
وبحسب الصحيفة فقد علّق عدد من أهل العلم والصلاح على تلك الرسائل بالاختلاف حولها وحول فضيلة تخصيصها والاهتمام بها تحديداً دون غيرها. 
  
فقال عضو هيئة كبار العلماء، الشيخ سعد الخثلان: "بغروب شمس هذا اليوم تحل ليلة 27 وتوافق هذا العام ليلة جمعة، وهي أرجى الليالي موافقة لليلة القدر، وقد كان أبيّ بن كعب يجزم -بل يحلف- أنها ليلة 27". 
  
وأضاف : "وقد قام النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة بعض الليالي إلى ثلث الليل، وفي بعضها إلى نصفه، أما ليلة 27 فقام بهم الليل إلى قبيل طلوع الفجر؛ حتى خشوا أن يفوتهم السحور". 
  
وأوضح : "أنصح بالاجتهاد هذه الليلة.. حتى من كان مفرطاً فيما مضى، لا تفوته هذه الليلة، ومن وُفّق لليلة القدر فقد وُفّق لخير عظيم {ليلة القدر خير من ألف شهر}". 
  
وكشف الشيخ سليمان بن عبدالله الماجد، في فتوى سابقة وُجّهت له وَرَد فيها نصاً: "يا شيخ رعاك الله، إذا وافقت إحدى ليالي الوتر في العشر ليلة الجمعة؛ فهل تكون أرجى ليلة للقدر؟.. فرد قائلاً: "الحمد لله، أما بعد.. لا نعلم في الشريعة دليلاً على أنه إذا وافقت ليلة الجمعة ليلة وتر فإنها تكون ليلة القدر، وعليه: فلا يُجزم بذلك ولا يُعتقد صحته، والمشروع هو الاجتهاد في ليالي العشر كلها؛ فإن من فعل ذلك فقد أدرك ليلة القدر بيقين، والله أعلم". 
  
وقال في فتوى أخرى أيضاً: "لم يصح عن ابن تيمية أنه قال: إذا وافقت ليلة الجمعة ليلة وتر فأحرى أن تكون ليلة القدر، وهو ما شاركه فيه الشيخ إبراهيم السكران، عندما قال إن ما نُقل عن العلامة ابن تيمية نقل خاطئ ولم يرد عنه ذلك". 
  
يشار إلى أن شبكات التواصل الاجتماعي، لقيت حراكاً كبيراً وتداولاً واسعاً لرسالة نُسبت لشيخ الإسلام العلامة ابن تيمية قيل فيها: "إذا وافقت ليلة الجمعة إحدى ليالي الوتر من العشر الأواخر فهي أحرى أن تكون ليلة القدر"، وأضافوا في الرسالة المتداولة: "الليلة ليلة 27 وليلة جمعة، لأول مرة يحدث ذلك منذ 53 سنة".
 وأشاروا في تعداد الفضائل التي تحث على الاهتمام بهذه الليلة تحديداً: "فيها الجمعة، آخر ساعة استجابة، دعوة الفطر، ليلة 27 رمضان".

"27" ليلة القدر.. لم تصادف الجمعة منذ 53 عاماً

تَنَاقَلَ عدد من مستخدمي شبكات التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية، رسائل تدعو للاهتمام والعناية بالتعبد ليلة 27 من رمضان؛ باعتبارها أقرب لليلة القدر؛

بعد أن دعت المحكمة العليا بالسعودية ومعظم الدول العربية لتحرِّي رؤية هلال شهر شوال لهذا العام، مساء اليوم الثلاثاء28 رمضان، بدأت توقعات الكثير من المواطنين عن إمكانية رؤية الهلال مساء اليوم، خاصة مع تضاؤل حجم الهلال خلال اليومين الماضيين، وكثرت التساؤلات عن كيفية صيام 28 يوماً فقط.
وكانت حالات مشابهة قد حدثت في وقت سابق، آخرها حدث قبل حوالي 30 عاماً، عندما أعلن عن يوم العيد في وقت متأخر من ليلة 29 رمضان، وطلب من عموم المسلمين قضاء يوم.
وقال أستاذ أصول الفقه في جامعة أم القرى، الدكتور محمد السعيدي وفقا لموقع تواصل: "إن قضية إتمام صوم رمضان سواء 28 أو 29 أو 30 يوما ليست أمر مقلق، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم  تواصل: "صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فإن غُم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً".
وأضاف: "هذا ما حدث فنحن أكملنا عدة شعبان ثلاثين يوما نظراً لتعذر رؤية الهلال بسبب الأجواء، واتبعنا أمر الرسول، وإذا تم رؤية هلال شهر شوال مساء اليوم الثلاثاء، فمعنى ذلك قضاء اليوم الأول من رمضان باعتبار وقوع خطأ في تحديده، وهذا أمر وارد وطبيعي"، مشيراً إلى أن أولي الأمر في هذه المسألة هم العلماء المتخصصون.
من جانبه علق عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية الشيخ سعد الخثلان، على بيان المحكمة العليا بالدعوة إلى تحري هلال شهر شوال اليوم الثلاثاء قائلاً: "ما يذكر من احتمال رؤية هلال شوال اليوم الثلاثاء 28 رمضان بعيد جدا فإن الشمس تغرب اليوم قبل ولادة الهلال ويغرب القمر قبل الشمس في جميع مناطق المملكة".
وأضاف: "الداعون ربما أرادوا الاحتياط بسبب تشويش بعض العامة بأن الـ30 من شعبان كان هناك غبار وربما حال دون رؤية هلال رمضان".

الشيخ السعيدي: صومنا صحيح حتى وإن كان 28 يوماً!

بعد أن دعت المحكمة العليا بالسعودية ومعظم الدول العربية لتحرِّي رؤية هلال شهر شوال لهذا العام، مساء اليوم الثلاثاء28 رمضان، بدأت توقعات الكثير من المواطنين عن إمكانية رؤية الهلال مساء اليوم،

استقبل  الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع ، مساء أمس، عدداً من المواطنين الذين أعلنوا  تنازلهم عن قاتلي أبنائهم وأقاربهم؛ وذلك لوجه الله تعالى ثم بمناسبة شفاء خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود . 
  
وأعلن المواطن سعد بن معوض الرشيدي تنازله عن القاتل ثامر بن معيض الحارثي، الذي أقدم على قتل ابنه عبدالرحمن بن سعد بن معوض الرشيدي، كما أعلن المواطن عبدالله بن عبدالعزيز بن مرعبة تنازله عن القاتل بدر بن زيد الخثلان، الذي أقدم على قتل أخيه خالد بن عبدالعزيز بن مرعبة. 
  
وأعلن المواطن جزاء بن متعب بن مزيد المطيري تنازله عن القاتل فيصل بن عيضة المالكي، الذي أقدم على قتل ابنه ثامر بن جزاء بن متعب المطيري، وكذلك أعلن الشيخ رشيد بن مساعد المالكي شيخ قبيلة بني عاصم نيابة عن المواطن عبدالله بن أحمد المالكي تنازله عن القاتل عبدالمجيد بن حنيش القرني، الذي أقدم على قتل خالد بن عبدالله بن أحمد المالكي. 
  
وقد أعرب الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود عن شكره وتقديره للجميع، داعياً الله سبحانه أن يجعل ذلك في موازين حسناتهم، وأن يتغمد موتاهم بالرحمة والمغفرة، ويسكنهم فسيح جناته، ويلهم أهلهم وذويهم الصبر والسلوان. 
حضر الاستقبال عدد من الأمراء والمسؤولين.

4 سعوديين يتنازلون عن قتلة أبنائهم وأقاربهم بمناسبة شفاء الملك

أكد الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان، أستاذ الفقه المشارك في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، أن الإساءة للإسلام هي في الحقيقة لا تضره، بل يزيد بها الإسلام علوا ورفعة، مما يدل على أن له أثرا عظيما وانتشارا كبيرا، حيث بقي أعداؤه عاجزين عن مواجهته، إلا عن طريق الإساءة إليه، وتشويه صورته لدى الناس، حتى لا يقبلوا عليه.
وقال الدكتور الخثلان، إن الإساءة للإسلام والرسول، عليه الصلاة والسلام، هي في الحقيقة منذ فجر الإسلام، فمع بزوغ شمس الرسالة كانت الإساءة للإسلام والنبي صلى الله عليه وسلم، كما ذكر الله عز وجل ذلك في القرآن، ولازالت الإساءة مستمرة حتى بعد هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام من اليهود والمنافقين، وكذلك في العصور الإسلامية، واجه الإسلام ألوانا من الإساءات والحروب الصليبية، وماذا فعلت بالمسلمين، وكذلك التتار والمغول في غزوهم للمسلمين، وواجه الإسلام ألوانا وأصنافا شتى من الإساءة، ولكن بقي هذا الدين محفوظا بحفظ الله عز وجل، لأن الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظ كتابه الكريم وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ».
وأضاف الدكتور الخثلان، معلوم أن الإسلام هو أسرع الأديان انتشارا في الأرض، لأنه الدين الحق، وهو دين الفطرة، والله عز وجل يقول: «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ».
وعن كيفية مواجهة هذه الإساءات لنا كمسلمين أوضح الدكتور الخثلان، أن المطلوب أولا دعوة المسلمين أنفسهم بالتمسك بالدين الإسلامي، لأنه يوجد تقصير كبير من أبناء المسلمين تجاه تعاليم الدين، وأضاف، وعندما نرى المساجد في صلاة الفجر، نجد أن أقل الصفوف في المجتمعات الإسلامية جميعها، لذلك نواجه هذه الإساءات بالتمسك والمحافظة على الدين الإسلامي، فنحن المسلمين معنيون ومطالبون بالتمسك به، لأن الله سينصرنا إذا ما تمسكنا به.
وأوضح أن المطلوب ثانيا أن يبين العلماء والدعاة مكرهم وباطلهم والرد عليهم، والأهم هو استغلال وسائل الإعلام الحديثة من قنوات فضائية وإنترنت وغيرها من الوسائل الفعالة التي ينبغي أن يستخدمها المسلمون استخداما جيدا في نشر دين الإسلام والتعريف فيه وبأحكامه وبمحاسنه.
وأشار إلى أن المسؤول هم المسلمون أنفسهم، وعلى وجه الخصوص القادة والعلماء والدعاة إلى الله عز وجل، وقال، اطلبوا منهم أن يحسنوا صورة الإسلام ليبرزوا تعاليمه السمحة، وأقوى سلاح في هذا الزمان هو سلاح الإعلام؛ لذلك لا بد من أن يحسنوا التعامل مع وسائل الإعلام.

نتائج البحث عن: سعد الخثلان